فقلت : « إنك المعافى يا أمير المؤمنين وأنا المبتلى بذنوبي » فقال : « هات بيرويه ومنتصر » قلت : « ما أقدر عليهما » ، قال : « برئت من المهدى ومن قرابتي من رسول الله صلى اللّه عليه وسلم إن لم أقتلك » قلت : « يا أمير المؤمنين ، أنا شيخ وفى رقبتي وصايا وأطفال ، فتمهلنى حتى أخرج الوصايا التي في عنقي وأوصى » قال : « أمهلتك إلى الليل » قال : فوجهت إلى اليمانية الذين معه : الحسن بن قحطبة وعبد الله بن مالك الخزاعي ، وحمزة بن مالك الخزاعي وغيرهم ، فركبوا إليه فاستوهبونى منه ، قال : « فلا بد من حبسه سنة » فخيرونى أين أحبس ، فاخترت الحبس بالموصل ، وأن أطلق بعد سنة بغير استئمار ، فأمر بذلك . وحدثني أحمد قال : حدثني عبد الله بن كردويه عن محمد بن يزيد بن علبك قال : « أنا كنت مع المعافى وهو يخاطب الرشيد ونحن نرعد من كلامه » . وحدثني أبو الحسن بن بكار السعدي قال : حدثني بعض أصحابنا قال : حدثنا شعيب ابن صالح الرحبي قال : « نادى منادى هارون من دلنا على بيرويه ومنتصر فله ألفا دينار » قال : فصعد إلى مسجد علي بن الحسن الهمداني الذي على القنطرة المطلة على سوق الداخل ، والمنادى في هذا السوق ينادى ، فإذا منتصر في المسجد جالس مشرف على المنادى ، فقلت : ويحك ! المنادى ينادى بهذا وأنت جالس مشرف على المنادى تراه ؟ قال : « يا فضولي ما يدرى هارون ومناديه أنى هاهنا ، إذا خرجت فاردد باب المسجد » . وولى هارون الموصل يحيى بن سعيد الحرشي « 1 » الحرب والخراج ، وعزل محمد بن العباس عن الحرب ، ومنجاب « 2 » عن الخراج ، وأصفى ضياع العطاف بن سفيان وضياع بيرويه ومنتصر ، وبابودى وهي ضيعة العطاف تجرى في الصوافى إلى هذا الوقت ، وكذلك ما كان لبيرويه ومنتصر في الناعور وغيرها تجرى في الصوافى [ وتعامل ] « 3 » معاملة الضياع . وعسف الحرشي أهل الموصل عسفا شديدا ، وطالبهم بخراج سنين مضت ، فجلا عن البلد كثير من أهله إلى أذربيجان ، ورحل أهل بإسحاق من بنى الحارث بن كعب إلى أذربيجان وخربت وكانت مدينة ، وأهل القادسية من رستاق الخازر ، وأهل قرى غير هذه ، وأخرب سطرنينه ونرستاباد وهاعلة وباتلى وغيرها من القرى ، فلم تعمر إلى هذه

--> ( 1 ) في المخطوطة : الحرسى ، وهو تحريف ، انظر : الكامل ( 6 / 153 ) . وقال ابن الأثير : وفيها استعمل الرشيد على الموصل يحيى بن سعيد الحرشي ، فأساء السيرة في أهلها وظلمهم ، وطالبهم بخراج سنين مضت ، فجلا أكثر أهل البلد . ( 2 ) في المخطوطة : سحاب ، وهو تحريف . ( 3 ) زيادة يلتئم بها السياق .